全联艺术红木家具专业委员会专家顾问、教育部教学改革示范专业“家具设计与制造”专业带头人、中国家具设计专业委员会副主任彭亮

最近，《制器与造境·当代新中式家具设计》一书的编辑对我做了关于新中式家具设计的专题采访，就当前国内正在兴起的新中式家具设计热点进行了比较系统的探讨，恰逢2018中国（中山）新中式红木家具展（以下简称2018新中式红木家具展）8月在中山红博城举办，我把采访稿发表在2018新中式红木家具展会刊上，供红木家具行业的企业家设计师参考，同时请专家学者给予批评指正。

怎样才能算是新中式？

编辑：请问您怎么看待新中式家具这几年的发展？

彭亮：新中式家具这几年应该说是从早年少数设计师、少数企业的探索到开始引起了一个普遍的关注。从某种程度上也可以说是迎来了一个无论是市场还是企业都在设计与制造新中式家具的新态势，尤其是我们国家整个的大背景，包括我们的国家领导人提出要有当代中国的文化自信，要实现美丽中国梦，要满足人们对美好生活的向往，它都给新中式家居带来了一个前所未有的发展机遇。

编辑：请问在您看来的新中式家具是什么样子？

彭亮：新中式家具是针对过去中国家具行业领域里面的古典的传统明清家具而言，我们把过去的叫做中国传统家具，或者中国古典家具。就像欧洲的巴洛克、洛可可是欧洲的古典家具，但是他们在19世纪就开始转为一个新古典，新古典之后很快就转入了现代主义，开始了当代的设计风格。所以新中式家具是针对传统的明清家具而言，是由当代的设计师，根据当代的生活方式，与当代的美学思潮与生活方式发生关联的新一代的中式家具设计。之所以叫她“新中式”，是因为她是相对于过去的传统而言，也是跟欧洲的新古典家具有异曲同工的称谓。新中式首先是当代设计师设计的，相对于仿古的传统明清家具而言，她不是传统的翻版或者复古，她是针对现代国人的需求和生活方式，用更简约更现代的设计方法、更加环保的材料、先进的生产工艺来设计的当代中国家具设计。

编辑：怎么样能一眼辨别出一个家具是新中式风格的？

彭亮：首先她是新的，这是相对中国传统明清家具或者宋式家具而言。她采用了新的设计方法、新的材料、新的美学观，再加上这种当代的生活方式都是新的。另外在材料方面，新中式家具设计不会像传统的红木家具那样完全使用珍稀的硬木，比如花梨、鸡翅、酸枝、紫檀等。她更多的会采取当代的环保材料，像森林中的阔叶木，如胡桃木、榉木、榆木这些新的材料去设计制造；或者不追求用全部实木材料，加上适当的金属、玻璃、石材、布艺、皮革等当代的材料，所以她在材料上也是新的。新中式家具在生产工艺与制作上也会采取更多的当代家具的先进制造工艺，比如说机械化生产，比如说更加简约的造型，尤其不会像传统红木家具在最近30多年来基本上都是采取清式的这种繁复雕花工艺。新中式家具更多的是在原来的传统红木家具的基础上，采取了一些减法设计，所以新中式家具很少去做那种非常复杂的雕花工艺与仿古造型。

当代中国人的生活方式应该是什么样的？

编辑：您能谈一下您所推崇的当代生活美学吗？

彭亮：当代生活方式应该是跟我们当代的整个的艺术设计、美学、科学技术、建筑、经济都有很大关联的。因为当代人已经处在一个万物互联的互联网时代中，它会让人们离不开互联网，离不开“wifi”。这个生活方式、社交方式、娱乐方式、工作方式都发生了很多的变化。首先当代人生活的建筑空间发生了变化，当代的人基本上都离开了农耕社会那样的庭院式的田园生活，基本上是居住在城市和城镇的住宅小区、现代高层建筑的单元房，所以他不可能回到过去那个农耕时代的单家独院的田园生活中。虽然这种居住的空间变了，但是现在中国人对自己、对我们中国的这种传统美学，传统雅致生活方式的追求，依然能以一种新的形式进入到我们的当代生活中来。比如说我们依然会有茶室，有书斋，有客厅，有起居室，有餐厅，但是这些建筑的空间跟我们过去农耕文明的建筑空间相比，它本身就发生了很大的变化。我们现在当代的中式家具设计，或者新中式家具设计有一个大的前提，她是在当代的建筑空间中展开的，那她的尺度、功能、造型，都要跟当代的建筑空间相吻合。

深圳景初设计《可矣》

编辑：现在有很多的声音在说，新中式家具在设计的过程中会出现一些仅仅简单的提炼一些传统的元素，或者说，跟明式家具的区别不是很大，对于这些声音您怎么看？这些传统的设计理念怎样表达才不会被人觉得是在复古呢？

彭亮：其实新中式也好，当代家具设计也好，是允许有不同的设计师，不同的企业，不同的品牌，他们都会有自己的在设计方面的这种取舍和偏爱。但是这里面有一个大的趋势，针对于传统家具而言，她会有意识的去做一些相对应的选择。比如说有的会在清代家具的基础上去做进一步的减法或者改良设计；也有的会更偏爱明式家具，来把她作为一个学习或者借鉴的蓝本，然后在这个基础上设计成当代的家具设计；也有的会更上溯到宋代，就是说把更简约的宋代风格作为取法和研究的对象，去做当代的宋式家具设计；甚至有的，会上搠到唐代、汉代、春秋时代去挖掘中国传统艺术设计的元素。所以这里面本身就是一个多元、多风格、多形态的，但是有一个共同的地方就是，他们或多或少都会带上这种当代的设计烙印。毕竟是生活在当代中国，生活在21世纪，他们要面对的终端消费者也是生活在21世纪的人们。当然这些消费者也会分为40、50后，60、70后，或者80、90后，尤其是随着这些新生代逐步成为消费者的主力，慢慢的会细分出不同的族群来。不同的族群对当代的中式家具或者新中式家具设计都会有他们的不同的爱好。按照一般规律来说，40、50后更偏爱传统工艺家具，但是也不是完全复古的中式家具设计，或多或少会保留一些雕花、保留一些装饰、甚至会保留一些传统的硬木的材质和形式；60、70后的消费者对雕花、装饰和硬木材料就不会那么关注，他们更多的是关注功能，关注跟现代建筑空间的吻合，或者喜欢更加国际化一点，更加现代化一点，或者会有一些当代的时尚元素的设计。另外，不同的地区也会有不同的爱好。上海那边的消费者由于在民国就有很好的海派风格，而且城市环境中就有很好的中西混搭的建筑和室内装饰，所以他们会更多地偏向于新海派。而粤港澳这边的消费者，他会更多地建立在岭南文化，西关大院，东山别墅这样的历史背景中，加上原来明清家具里面的广作风格，所谓的广作实际上更多的会有一些南洋的、海外的混血基因在里面。但是到了北方、到了北京，他们更多的会有一些过去的京作家具和皇室家具的因素在里面。正所谓一方水土养一方人，没有必要为新中式家具作一个明确的风格的标签，或者统一的所谓，这种标准是不可能的。她本身就跟艺术创作、跟审美、跟地域有密切关系。但是需要警惕的是，有相当一部分不成熟的或者比较幼稚的所谓新中式家具，她是在借鉴明式清式的基础上适当的做了些减法，而这种减法是把她变成了一种比较容易快速复制的贴标签的手法，一种符号化的比较低级的或者比较低俗的设计手法。比如找到一个牡丹花、一个八仙、一个如意、一个祥云，就把它复制到整个住宅家具的成套系列里面去。而真正的、未来的、或者已做得比较成熟的新中式家具设计，更多的是提取宋式、明式家具的一些神韵、骨骼，而不是去把他们复古，更多的是会把这种神韵跟当代的家具的形式融合成一种更加具有当代功能又符合当代人生活方式需要和审美需要的去符号化的真正骨子里的中式家具设计。比如说卢志荣老师的作品是没有任何雕花的，他会把我们宋代的砚台去作为茶台，但是他会把过 去那种造型端砚的雕花彻底去掉。又比如说朱小杰老师的澳珀，上海侯正光的“多少”，山东济南的沈宝宏老师的U+，还有在商业化上也做得非常好的广东顺德的阅梨，像目前这些真正能够代表我们当代中式家具设计的主流当代中式家具设计品牌，他们都有意无意的没有去仿古，而是彻底地把那些所谓的雕花、装饰符号去掉，设计上更接近我们历史上的美学高峰，像宋式家具这样的神韵。我们过去从宋式的一花不雕，到明代的关键局部地位雕花，到后来的康乾之后的满雕，它是一 个加法的过程。我们现在实际上在逐渐走向一个当代的过程，我们是在走向一个去装饰化、去符号化、去写实化的，更多地走向无相化的一种现代简约风格的设计。

深圳拓璞设计《禅椅》

温州澳珀家具（朱小杰）《钱椅》

中山马书设计《新中式简椅》

新中式的突破口在哪里？

编辑：您认为新中式家具的突破口在哪里？未来的发展如何？

彭亮：我觉新中式家具设计的下一步，应该把这个“新”字去掉，变成真正的21世纪当代中式家具设计风格。这种设计风格是骨子里的中国，但是她会跟在全球都得到普世价值认可的北欧有机风格、日本侘寂美学的设计风格走向一致。

她会慢慢变成既是东方人、中国人非常喜爱的一种当代家具设计，又与全球具有普世价值的绿色、环保、生态、简约的家具设计慢慢走向融合。在这个融合过程中，还有一部分会变成一种在国际上代表东方的，具有东方美学魅力的当代中国家具设计。这里面会慢慢产生一些东情西韵、中西混搭的家具设计风格，其中有一些会跟欧洲的新古典、装饰艺术风格和后现代家具设计走向融合，另外一部分也会更多地坚守我们中国自己独有的“琴棋书画诗酒花茶”的当代中国雅致生活方式。未来的家居设计应该是走向你中有我，我中有你的多元混搭风格，但是，会有一个整体的时代潮流就是走向当代、环保、生态、健康的生活方式，这是一个浩浩荡荡的世界潮流，谁都不可违背的。

怎么看中国式文艺复兴？

编辑：新中式风格已在建筑、服装等领域有出现，很多人都说这是一种中国式文艺复兴，您怎么看？

彭亮：我同意这种说法。因为西方从黑暗的中世纪走出来的时候，以意大利佛罗伦萨为大本营的欧洲文艺复兴迅速的让整个欧洲从中世纪的愚昧宗教黑暗中走出来，走向了民主与科学，走向了更加人性化的新时代。后来在二次大战之后，像意大利、日本、美国这样的一些国家也是通过这种设计振兴、设计立国来完成从一个战败国走向设计大国和经济强国的进程。

我们现在改革开放四十年，在各方面都已经有了很大的进步，而且更是与世界的科技、经济、文化、艺术、设计等各方面都在慢慢的走向融合，走向同步。我们到了21世纪，正在从一个过去非常落后、闭关自守的第三世界国家，逐步成为全球最大的经济体，国家现在也在通过“一带一路”新丝绸之路来把当代中国的一些文化科技输送到其他国家去。那么，我也可以认为在21世纪我们迎来了当代中国的一次艺术与设计文艺复兴，这个文艺复兴是以一种整体的姿态出现的，从建筑到家具到室内到服装，乃至我们整个国民的审美和文化素质的提高，都会通过这种新的文艺复兴来实现。因为在五千年的文明史中，中华民族在若干时间节点上，都是领先世界的。我们到了近代才慢慢从一个世界上最强盛的国家，变成一个相对落后的国家。这次我们再次迎来了新的强盛中国的机遇，这也就是美丽中国梦的组成部分。所以，把它称之为一种新的文艺复兴应该是具备了这种条件的，这也是党的十九大报告中指出来的，在未来的30年要实现中华民族的伟大复兴，这个伟大复兴包括艺术设计的复兴。

（来源：《新中式时代·2018中国（中山）新中式红木家具展会刊》  彭亮∕文  何欣仪∕编辑）