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古典红木文化
一间红木书房 回归家学传承的启蒙礼物
来源:新会古典家具网 2020-10-25 发布:新会红木家具网  
摘要:一间红木书房 回归家学传承的启蒙礼物

孔子曰:“不学礼,无以立”。

“礼”是中华传统文化价值观的核心范畴,也是最高伦理规范和普适性的行为准则。“礼”也是中华民族文明和进步的重要标志。

中华礼仪文化一直在延续。启蒙学礼,描红开笔,就是古代读书人礼仪文化的传承,也对当代父母教育子女有着现实意义。

我们知道从古至今,无论是启蒙学礼,还是读书写字,都离不开一间书房。书房承载很多美好的故事和记忆。


红古轩——《悦棠雅风办公台》
红古轩《悦棠雅风办公台》


书房学礼

书房,是一个可以让古代文人暂别柴米油盐,与圣贤高朋为侣的精神世界。如今,书房里则可以教子学礼,传承家风。


新明红木《“墨语”新梨源系列书房》
新明红木《“墨语”新梨源系列书房》


宋代程颐说:“人生之乐,无如读书;至要,无如教子。”明代方孝孺也说:“爱子而不教,犹为不爱也;教而不以善,犹为不教也。”因此,中式书房家具的陈设非常讲究——不求其贵但求其雅,不求其多但求其精,在传承基础上创新。


中信红木《国色天香书房》
中信红木《国色天香书房》


中式书房家具陈设讲究穿越古今,道在其中。如在书房中融入琴棋书画、诗香茶花等文化元素,将这些古礼古道运用到日常家居的设计和营构中,以书房为修养的道场,清心明志,乐而忘忧;中式书房家具尊崇以人为本、天人合一的理念。“道”是器物的灵魂所在,只有“道在其中”才会令器物饱含生机,才会有生命和精神。

传承无影

老子《道德经》所言:“道可道,非常道”,这一点对于“树家风,穿家教”格外有意义。一个家族的传承,就像是一件上好的中式红木家具,历经打磨在漫长时光中积淀,这种传承也如同家具一样,会裹着一层幽邃圆熟的包浆,沉静温润。


居典红木《圆融书房》
居典红木《圆融书房》


家具有形,传承无影,它看不见,摸不到,却渗到家族每一个后代的骨血中,成为家族成员之间的精神纽带,甚至成为他们的性格乃至命运的一部分。因此,在书房家具种草清单上,椅子、书桌、书架、几案……这些书房家具都表达了不同的讲究。家风家教通过这些器物,耳濡目染,不知不觉中传给了后代。


戴为红木《凤戏牡丹写字台》


比如,儒家倡导正襟危坐,坐礼是古代家训非常重要的训条,尤其是书香门弟之家。所以坐在官帽椅、圈椅之上,就会让人变得有威仪。而禅椅则表现出佛教哲理中的“空”。坐在禅椅之上,不仅可以参悟佛法,还可以启发哲思。


泰和园当代君子系列《兰花椅》
泰和园当代君子系列《兰花椅》


书桌恰如书房的心脏与灵魂,书房无论大小,书桌是必备之物。梁实秋曾说:“一个正常的良好的人家,每个孩子应该拥有一个书桌,主人应该拥有一间书房。”

“天下至乐在书案。”——欧阳修曾有“至哉天下乐,终日在书案”的名句。对于读书人来讲,有个好书案是一件很雅的事。一点一提,一撇一捺,一字一句,一笔一划,父亲每天教儿子练字,这样的画面亲切温馨,同时也把中国人诗礼传家、修身谨行的传统美德,以“春风化雨,润物无声”代代相传。


鲁班木艺《明式马蹄腿翘头案》
鲁班木艺《明式马蹄腿翘头案》


书多长觉家小。书架在书房中也扮演了重要的角色。书架也称书格、书阁。与书柜最大的不同,一个有门,一个无门。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”,无论是书架,还是书柜,办公家具万卷藏书留给后人都是一笔巨大的精神财富。


顺泰轩?书香门第《锦绣博古架》
顺泰轩书香门第《锦绣博古架》


古人常言“腹有诗书气自华”,茶香墨韵,书里芳华,书房骨子里透露出的贵重是与生俱来的。而中式红木家具又是中华礼仪的缩影,“家之兴替,在于礼义,不在于富贵贫贱”。知礼仪、传家风,让孩子在红木家具中熏陶中成长,才能让家风在书房中悄然传承。

(来源:第八期《新中式家具》杂志 张星/文)

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